“椅”礼相待-----八大经典椅子
椅子是我们在日常生活中频繁接触的家具，一种有靠背、或者存在扶手的坐具。
古代席地而坐，原没有椅子。据文籍记载，椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。
椅是有靠背坐具的统称，中国古人本没有坐椅子的习惯，两千多年前，诸子百家开坛讲学，大都是席地而坐的。直到东汉时期，灵帝好胡床，上行下效成为了一种风尚；唐宋之后，从胡床中脱离出来的带靠背高坐具开始流行，靠背椅、圈椅、交椅、官帽椅之类应运而生。
到了明代，就形成完备的高坐家具体系，主要有八大种类，分别为：交椅、太师椅、官帽椅（北官帽椅、南官帽椅）、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、禅椅、皇宫椅。
交 椅
交椅早在唐代就出现，后来在宋代得以流行开来，因为椅子腿呈交叉的形状，因此得名“交椅”。可折叠、可交叉是交椅的显著特点。
交椅，其交椅下身椅足呈交叉状，故名。据资料考证，起源于古代的马扎，也可以说是带靠背的马札。行军打仗、打猎时供地位高者使用。
交椅可以分为直后背和圆后背两种形态，其中明代的交椅多见圆后背。交椅常在其交接部位采用金属打裹，以此来作为一种装饰。
交椅的使用非常方便，因为它可折叠，这就大大节省它了占用空间。此外，座椅面可以是皮质的祸绳编的，还保证了一定的舒适度。
由于交椅可用于打猎时携带，所以还有一个名字叫做“猎椅”。当皇帝出行、打猎的时候，得有人扛着椅子，累了让皇帝歇着，别人不能坐。在清代的宫廷绘画中，我们可以看到打猎的康熙皇帝坐在交椅上，随从都拿着弓箭站在他周围。《康熙南巡图》上也有这样的场景：康熙在船上坐着交椅，其他人都站着。
文学作品中有很多关于交椅的描写。《金瓶梅》第十六回，李瓶儿为了讨西门庆的欢心，特地摆了一桌酒席。书上是这样描写的：“上面独独安了一张交椅，让西门庆上坐。”表示对西门庆的尊重。 久而久之，交椅就成了权力的象征，我们常说：谁坐第一把交椅？就是这么来的。《水浒传》中排座次、开山寨会议，都可以看到大量交椅的描写。这些都反映了交椅在生活中地位的改变，它逐渐演变成了一个权力的象征。
正因为交椅有着众多超出坐具以为的意义，它才更有价值。在2010年的一场拍卖会上，一把明代黄花梨的交椅竟拍出了6944万元的天价。
太师椅
太师椅，从名称上来看，是以“太师”这个官职来进行命名的椅子。那么太师椅是怎么来的呢？通常有这样两种说法：
交椅椅圈上增设搭脑的结构，曾经作为一种家具的新式样流行一时，这在宋人笔记中多有记载。关于太师椅名称的由来，相传有两种说法。一种说太师椅的命名与宋朝奸相秦桧相联系。最详细的记载要算张端义在《贵耳集》，据记载为京尹吴渊因奉承当时的宰相秦桧，而在椅圈上添置了荷叶形托首，由于这种带荷叶托首的椅子是为太师设计的，故名之曰“太师椅”。
还有一种说法是由“文太史椅”演化而来。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。文震孟明未曾入内阁为相，系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”偕音，加上文震孟又官居太师，所以就把这种椅子叫做“太师椅”了。
官 帽 椅
官帽椅以其造型酷似古代官员的官帽而得其名。官帽椅分南官帽椅和四出头式官帽椅两种。古代冠帽式样很多，为一般人所熟悉的是在书中和舞台上常见的。关于的名称之别，在古代还有个很好玩的说法：
北官帽椅（四出头）：而北方地区的多是“京官”，在天子脚下，升迁的机会更高、油水更足，又因“四出头”与“仕出头”谐音，因此就用了四出头形制，称为四出头官帽椅。北官帽椅为靠背椅子的搭脑两端、左右扶手的前端出头，其背板多为“S”型，而且多用一块整版制成。
南官帽椅（难出头）：在宋代，南方多为流放贬谪之地，被贬斥于此的官员很难起复，多数是闷闷不乐地在当地直到卸任或死亡。由此形成一种共识：在北方任职的官员仕途上将会有更好的发展，在南方任职的官员升迁希望渺茫。所以，南方地区此类形制的椅子多不出头，谐音“难出头”，称为南官帽椅。因在南方使用较多之故，南方工匠又称之为“文椅”。其最大的特点就是搭脑和扶手两端不出头，圆润拐角，给人优雅圆浑的感觉。
圈 椅
在中国古典家具的璀璨明珠中，最为耀眼的当属明式家具。而明式家具中最为耀眼的，则是圈椅。
圈椅起源于唐代，在宋朝初具邹形，于明代发展到顶峰。最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。作为最经典的明式家具，无数中外家具设计师想挑战它，至今仍无人超越！
最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。能不能把圈椅圆婉优美、丰满劲健神韵做出来，也是行家检验木匠经验水平高低的重要标准。
玫瑰椅
玫瑰椅又称“小姐椅”，是古代小姐闺房的御用座具。
椅背较低、背高度与扶手高度，相差无几。扶手、靠背与腿子，圆棍形居多。靠背无侧脚，直立于座面。
玫瑰椅的座部以上部分，独自特色，以秀美著称。靠背上，大都有装饰，或用券口牙子，或用雕花板。在座面之上，大都设横枨，横枨中间或取矮老支撑、或取卡子花支撑、起到打破低矮靠背的沉闷感。
方腿圆棱的玫瑰椅，多为清代作品。
灯挂椅
灯挂椅是靠背椅的一种款式，其搭脑两端挑出，因其造型好似南方挂在灶壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名。
灯挂椅是明代最为普及的椅子样式，也可以说是自五代和宋以来的普及样式。我们看《韩熙载夜宴图》中的灯挂椅，白沙宋墓中赵大翁夫妇所坐的灯挂椅，河北钜鹿出土的灯挂椅，其造型大同小异。
灯挂椅的木质，民间多用据木和榆木，高级家具多 用黄花梨、紫檀、鸡翅木等。
禅 椅
古代禅师禅坐一般都有特定的椅子，名为“禅椅”。禅椅源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化，本是寺院生活的产物，是在寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。
禅椅的尺寸和构造与普通的椅子不同，它适合禅师盘腿而坐，并能使禅师腰部抵直，坐成标准的打坐姿势。
禅椅椅背和扶手简单极致的框架为打坐者围出一个相对独立的自我空间，易于营造冥思的氛围。而其足够宽大的坐面，让打坐者又不必接触到扶手和椅背，依赖于它们。
事实上，禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种遗世独立的心境，气定神闲，从容思考。
皇宫椅
所谓皇宫椅，即在明式家具圈椅的基础上制作而成的一种多雕饰的带托泥圈椅。“皇宫椅”又名皇宫宝座，是皇帝专用御制，是中国封建社会制度下的产物。
随着封建制度的消灭和社会的发展，今天的皇宫椅已经进入寻常百姓家。工艺制作上进行了大胆的创新和发展。
古时的皇宫椅以雕龙画凤为主，是社会等级制度的象征。现在的皇宫椅不单单雕龙画凤，还雕花鸟、人物和山水等题材。
皇宫椅的制作要求较为严格，必须全部榫接结构，环环相扣。雕刻部分要求精美而不影响人体的舒适需要，让人端坐其上，尽显主人“内圣外王”的非凡气度。
